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终究更意味着儒家经典的内容不只是口耳之学，斯基想必需求经过修身实践才干充沛了解。这个称号的一个潜在问题是，出卖简单使人仅仅把自己看作自在毅力的主体，承受教育无非是拓展自在挑选的可能性。

走运的是，克兰那时我有缘结识了曾是复旦大学哲学系研讨生，后来成为上海《社会科学》杂志主编的刘潼福先生。还有一个要害的办法是联络实际——与实际国际的情况联络，提示特朗与人的实践日子联络，提示特朗让学生和读者认识到他们所学的东西是与实际日子有关的，认识到这样的学习不只是添加一点常识，并且是能够得益于此的。我不否定纯学术研讨的价值，泽连但对一般的西方学生和读者而言，泽连实际价值是引起他们爱好的底子，更何况我国哲学的许多内容自身就具有激烈的实际关心，也是需求在饯别中才干真实了解。

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